Limbo: spiegazioni necessarie

Sono Renato Pierri, autore della lettera sul limbo, che ha avuto tanti commenti. Tutti interessanti, alcuni anche divertenti. Sento però il bisogno di dare a tutti qualche spiegazione. Innanzi tutto voglio complimentarmi con Charlotte che ha letto i miei libri, ed annunciarle che tra qualche mese uscirà il mio terzo lavoro.

Le lettere ai giornali devono essere concise e brevi, altrimenti rischiano di non essere pubblicate o tagliate. Così è chiaro che la mia sul limbo, breve e concisa appunto, necessita di qualche spiegazione.

Premetto intanto che l’intento dei miei libri e di tutti gli altri scritti d’argomento religioso, è di denunciare gli errori attuali della Chiesa, di evidenziarne le contraddizioni, alla luce del vangelo e della ragione, ma non di mettere in discussione l’esistenza di Dio; tema che merita un discorso a parte. Ritengo che sia molto utile ed efficace criticare la Chiesa ricorrendo alle sue stesse armi.

Veniamo alla lettera, che con una certa ironia prende in giro la Chiesa, giacché da secoli avrebbe dovuto dire chiaramente ai fedeli che l’idea del limbo è una sciocchezza. Perché scrivo: “Ma è sin troppo ovvio che sarà accolto ugualmente a braccia aperte dal Signore, il povero innocente che muore senza neppure avere il tempo di rendersi conto d’essere nato, e quindi di credere o non credere. Basta il buon senso”? Semplicemente perché ciò risponde al concetto che il vangelo offre di un Dio Padre amorevole, il quale non distingue tra battezzati e non battezzati, ma semmai tra giusti e peccatori.

E il versetto di Marco? Semplice: non può essere preso alla lettera. Il suo significato è questo: chi conoscerà ciò che è bene, e deciderà di perseguirlo, sarà salvato, chi lo rifiuterà e deciderà per il male sarà condannato. L’ostacolo è apparente.

Stando ancora al buon senso, alla ragione, e fedeli al concetto di un Dio buono e giusto (ammesso che esista), si è costretti a pensare che tutti coloro che fanno il bene e fuggono il male, si salveranno a prescindere dal fatto se siano credenti o non credenti, battezzati o non battezzati, oppure appartenenti ad altre religioni. Se il paradiso esiste, potete essere certi che il numero delle anime dei credenti non supera il numero di quelle dei non credenti!

Riguardo al termine limbo: secondo la teologia cattolica era il luogo, limbus (bordo, orlo, frangia) dove i giusti dell’Antico Testamento e del paganesimo attendevano la venuta di Cristo per accedere alla visione di Dio. Nella tradizione teologica postagostiniana, oggi abbandonata, è il luogo che accoglierebbe i bambini morti senza battesimo. E’ un termine non biblico.

Renato Pierri